Диана, 41 - 20 марта 2007 22:20

Культурные противоречия тусовки



Этот текст призван к жизни гипотезой: явление, получившее в просторечии наименование тусовка, представляет собой оригинальный социокультурный феномен, не имеющий исторических аналогов.

Так, тусовка не вписывается в контуры того, что принято определять официальной культурой. Она собственно и возникла как прямой результат распада официальной культуры и ее институций. На протяжении своего десятилетнего существования тусовка так и не обрела систему санкционированных властью институций, власть так и не захотела видеть в ней средство репрезентации. Тусовка - это как раз и есть форма самоорганизации художественной среды в ситуации отсутствия институций и государственного протекционизма.

В тоже самое время тусовка не сводима и к андерграунду, этой типологической альтернативе официальной культуре. Альтернативность собственно и являлась конституирующим принципом андерграундного сообщества, которое позиционируя себя по отношению к большой культуре, интериоризировало ее дисциплинарные принципы консолидации. Тусовка же - этот как раз и есть форма самоорганизации художественной среды в ситуации отсутствия какого-либо внешнего репрессивного давления, в ситуации исчерпанности консолидации по принципам идеологического единомыслия, этики противостояния и "общего дела".

Не узнает себя тусовка и в богеме - феномене, возникшем в ХIХ столетии и доживавшем свой век на Западе в умонастроениях шестидесятников, а в России - у т.н. "левого МОСХа". Ведь богема, возникает как ответ художественной среды на давление рынка и социального заказа, когда элита организует свой внутренний, оппозиционный коммерческому "символический рынок", где циркулируют некие подлинные и абсолютные ценности (П. Бурдио). Тусовка же наоборот гипотетически была открыта рынку и социального заказу, и пребывает в перманентном ожидании покупателя и покровителя.

Порождающая особенность тусовки состоит в том, что она являет собой совокупность людей исходно консолидированных не столько конкретными структурами - институциональными или идеологическими, сколько перспективой их обретения; тусовка - это тип художественного сообщества мыслящего себя как чистую потенциальность. Тусовка - это художественно-социальный проект.

Тусовка как сериальное сообщество
"Что собственно необходимо, для возникновения человеческого общества? Необходимо, чтобы людей заставили встречаться друг с другом"(Луи Альтюссер).


В самом деле, тусовка возникла как спонтанный и свободный выбор отдельных индивидов. Никто не принуждал и не склонял их к этому, не было к тому никаких институциональных или властных побудителей. Тусовка возникла как встреча. При этом, так и не породив институциональных или властных побудителей, тусовка неизменно пребывает на этом рудиментарном уровне человеческого сообщества. Встреча -- субстанциональна тусовке, т.е. тусовка существует как последовательность встреч. Тусовка - это вид сериального сообщества (Ф. Альберони).

Возникнув на руинах институциональной культуры, тусовка явилась тем свободным открытым пространством, на котором встретились люди, свободные от каких-либо обязательств перед прошлым и полностью открытые перспективе. Тусовка чутка к потенциальности встречающихся и индифферентна к их предыстории. А потому в сообщество это вошли на равных и кандидаты искусствознания, и спекулянты компьютерами, герои андерграунда и бывшие функционеры. Тусовка отрицает традицию, она пост исторична.

В силу того, что встреча в тусовке лишена какого-либо институционального или идеологического опосредования, она обречена быть укорененной исключительно в сфере межличностных отношений, в face-to-face relations (Э. Гофман). Насколько первична встреча для сферы общественных отношений, настолько же первичен и принцип причастности к тусовке: она беспрецедентна в своей открытости и демократизме. Для входа в тусовку не надо обладать никакими априорными достоинствами или качествами, профессиональным или социальным статусом. Тусовка - не дворянское собрание, не Академия "бессмертных" и не мафия. Что бы быть в тусовке, надо просто быть. Быть в нужное время и в нужном месте, - там, где тусовка воспроизводит себя. Успешный тусовщик - это тот, кто в минимальное время успеет посетить максимальное количество мест. Тусовка - есть синдром распада дисциплинарной культуры и социальных иерархий.

Родившись как субститут распавшихся корпораций, тусовка предельно персонализированный тип сообщества. Лишенная институтов, она замещает их персонализированными суррогатами. Тусовка не знает музея, но у нее есть человек-музей, она не знает полноценных периодических изданий, но у нее есть человека-журнал, у нее нет художественной критики, а есть - критик, нет экспозиционных структур, а есть - куратор, нет рефлексии, а есть философ, нет государственной поддержки, но есть свой министр. Причем суррогаты эти обладают абсолютно перформативным статусом, лишенным какой-либо производственной верификации. Человеку-журналу не надо подтверждать свой статус реальной периодичностью, куратору, чтобы подтверждать свой статус, не обязательно делать выставки (и уже совсем не обязательно делать хорошие выставки), а от министра требуется только присутствие на каждом вернисаже с пластиковым стаканчиком в руках. Тусовка не верифицирует деятельность, у нее нет для этого адекватных критериев - она требует лишь соблюдения встреч. Тусовка - это пост производственное и чисто симулятивное сообщество.

Тусовка -- это и пост рациональный тип социальных связей, укорененных в визуальной интенциональности... :(( (продолжение след�

• 
• 
•